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html模版台中產後月子中心價格河北南宮一農民復活傳統技藝 高粱桿編就夢想
發佈時間: 2017-07-27 10:08:33 | 來源: 中新網 | 作者: 張鵬翔 李鐵錘 張子乾 | 責任編輯: 袁宵




王學信用高粱桿制作的燈籠,不用膠水,不用釘,完全是台中坐月子費用利用卡槽互相連接。 張子乾 攝

中新網邢臺7月20日電 (張鵬翔

張子乾)“左手握高粱稈右手握刀,刀下口要小,要薄,要慢,姿勢和手勢很重要。刀刃對著畫線標慢慢下按,左手來回晃動刀刃就進去瞭,然後輕輕向外一撬,就能開出一個淺槽。”河北南宮農民王學信邊做著示范邊解說著。隨著刀起刀落,碎屑不停灑落,不到半小時,100多根用高粱桿雕刻的梁柱就裁好瞭。

高粱桿在農村並不罕見,但是用高粱桿做出的工藝品則不多,河北省南宮市大寺王村54歲農民王學信卻對高粱桿情有獨鐘,他利用農閑時間,自己琢磨出各式各樣的高粱桿造型,制作的每個造型沒有任何的粘接,不但造型精美而且牢固結實。

高粱桿制作的模型,雖然沒有膠水和釘但是銜接得很結實。 張子乾



“用高粱稈紮的燈籠很結實,因為這些零件已經緊密咬合在一起瞭。”說著,王學信走到剛編好的一個大燈籠前,一隻腳邁上去,另一隻腳也離瞭地,燈籠連顫都沒有顫一下。

“我做的這些燈籠,不用膠水,不用釘,完全是利用卡槽互相連接的,誤差不能超過一毫米,而且高粱桿不上色,所有的顏色都是自然形成的。”王學信說,其實我利用的理論就正是中國建築的精粹——榫鉚結構。

王學信當著記者面拿出一把黃色、紫色、紅色的高粱桿。用小刀切出一個個凹槽,把五顏六色的高粱桿按照一定的規律拼接到一塊,搭配出瞭各種造型。小小的高粱桿經過銜接後異常牢固,根本無法拆分。

該村90多歲老人王學武說,“自民國時期,我們村就是遠近聞名的花燈村,村子裡的高粱稈編織自明清時代就有瞭。這高粱稈制作完全憑一把刻刀,經過裁剪刻劃,將稈與稈連接,既堅固又結實,這種技術就是自古流傳的榫卯制作工藝,隻有心靈手巧的人經過千百次的練習才能熟練掌握。否則差之毫厘,都會導致制作失敗。”

“父親年輕時,是制作蟈蟈籠的高手。那個年代,小孩子沒啥玩具,父親就經常抽出幾根高粱稈,為我編織蟈蟈籠。”王學信說,在父親的熏陶下,他學習瞭蟈蟈籠的做法。2009年一天,村裡老人趙福友找到他,希望他能把老輩的街燈復活瞭,老人還根據回憶畫出瞭燈籠的草圖。

說幹就幹。王學信請本村王永起老人作技術指導,一邊研究一邊修改草圖,邊琢磨邊做。經歷半年多努力,王學信終於做成瞭第一盞高粱稈燈籠。憑借著這股韌勁,王學信不斷研究出各式各樣的高粱稈燈籠,並且在作品中加入各種文化創意,他的制作工藝也越來越純熟。2016年3月,王學信的高粱稈燈籠制作技藝成功入選邢臺市第五批“非遺”。

這個連小學都沒有上過的農村漢子,能做到復活高粱稈手藝,全憑的是一口氣。他所有的造型都是自己邊琢磨邊幹出來的。這個普通農民經過幾年的磨礪已經走出瞭制作燈籠的范疇,他創新瞭內鑲福、壽、春等高粱稈中國結,讓高粱稈工藝品的品種繁多起來。為瞭創新作品,他又請本村73台中產後之家介紹歲的王書祥老人給自己做指導,反復研究,把高粱稈和中國漢字結合起來,做出高粱稈拼接的漢字匾。

“我做的第一塊漢字匾就是‘中國夢’,因為我希望我的國傢越來越富強。我還有一個夢想就是希望更多的人能學習這門手藝,隻有更多的台中月子中心收費人去熱愛這手藝才能傳下去。”王學信說。(完)



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